月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
少时读张继此诗，觉得很有味道，每当受了委屈或孤独无助时，更是喜欢吟诵张诗。枫桥，客船，寒山寺，常常悠然入梦来。
那一年，到苏州学习，完了，终于圆了多年的梦想。其时，我和两个学友一起，坐车直奔寒山寺，到的那里，已是下午三、四点钟。
抬眼便见枫桥，不过是江南水乡最常见的一座小石桥而已。桥身的石壁上紧贴着的一层厚厚的青苔，石缝里钻出缕缕干枯的草茎，桥拱下倒悬着稀稀拉拉的几根老藤，倒的确见证了这枫桥有了一大把年纪，算是饱经沧桑了的。正值深秋季节，太阳转眼便已西沉。瑟瑟的风中，那两三尺高的枯草断茎抖动着，似乎在向人们诉说着自己的见闻，昭示着自己的活力。
偌大个园内，除了我们几个，再无他人，一如张继诗中的孤独和落寞。
碎步在银杏落叶铺就的青砖路上，沉浸在寒山寺幽远的历史情怀。我抚摩着浑黑的铁铸巨钟，真想敲一敲，听听这千年古钟到底有多响，能否真的声传客船，给落泊他乡的游子无限怀思。我更想知道这古刹钟声到底有多大魅力，能否真的可以“唤醒世间迷途人”。寒山寺的钟声，似乎绵延了千年万代，昭古示今，给后人留下了诸多的遐思空间。
寒山、拾得的石刻像，自然是镇寺之宝了。其他和尚道士，虽说也吃斋念经，表面似乎“四大皆空”、与世无争，但是，无不占一方名山，霸一池胜水，而这两位僧人却在这地僻人稀的荒郊野外（唐时如此），苦修正果，可谓是真正的超然物外了。寒山、拾得的画像上，几句题词极是有趣和耐人寻味：
寒山问拾得:“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之?”
拾得回答说:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他,不要理他,再过几年,你且看他!”
此等境界高妙无敌。其实，与“宽容”两字的意思也差不多，可惜今人却大多挂在嘴上。
寒山寺内到处可见题有《枫桥夜泊》诗的书画和小工艺品，这也自然，寒山寺就是以此诗而享誉海内呵！寺中，最吸引游人的就是那块《枫桥夜泊》的诗碑。据说，这块碑刻最初是由明代书法家文徵明书写的，后因为字迹残缺，光绪年间再由俞樾镌刻的。我想，清之俞樾也好，明之文徵明也罢，字，毕竟是形式，人们欣赏的，恐怕还是张诗的内涵吧，而《枫桥夜泊》的确是一首不朽的诗中精品。
夕阳西坠，周遭宁静。
秋风中颤动的草茎，厚重沉寂的古钟，超脱方外的僧人，我，似乎也成了羁旅异乡的天涯游子……
我等不敢停留，太孤寂了，也使人心寒。
正想步出园门，忽然，几棵高大的红枫如满天朝霞赫然旺在眼前，片片三角形的叶子随着晚秋的凉风，上下翻飞，如同闪烁的火焰一般，努力展现生命最后的辉煌。果不其然，“霜叶红于二月花”，这，或许就是张继当年所看到的枫树吧？难道这树也因诗而不朽了吗？
蓦地，我发现树下蹲着一个小女孩，约莫十来岁，后脑勺扎着一根短辫子，穿一身吴地常见的印花蓝布衣服，臂下挎着一个极精致的小竹箩，箩里已盛着几把细细的树籽。
怀着好奇，我问她：“小姑娘，捡什么呢？”
“树籽儿。”柔媚的吴侬软语！
“什么树籽”？
“枫树籽啊!”她头也不抬，只管在地上寻寻觅觅。
我惊诧了，居然还有捡枫树籽的：“捡它干什么呢？”
小姑娘这才直起了腰，看了看我，仍用那柔柔的吴语说道：“这枫树是用籽儿培育的，如果今年下了树籽，明年它就长成一棵小树苗了。苏州园林中许多枫树就是这种子育出来的呀。”说完，又低下头，捡起一颗如豆粒般大的籽儿，小心的放进竹箩。
我深惭自己的孤陋寡闻，惊诧小姑娘的辛勤劳作。便不暇思索的说道：“小姑娘，明年今日，我还来这里，你能把这种籽育出的树苗带几棵给我吗？”
她又抬起头，忽闪的眼睛盯着我，甜甜的笑道：“好啊！”
一抹落日的余辉正透过枫叶，映在小姑娘的脸上，多像一片红红的枫叶啊，在风霜中尽情释放生命华章的枫叶！
第二年，我自然没有再去寒山寺。我想，我那时随口而说的一句话，那吴地小姑娘也绝不会当真，或许，她也早已忘记邂逅一遇的游人了吧。
弹指二十多年过去。小姑娘当年用捡拾的树籽培育出的小树苗恐怕早已长成大树了吧，而成了中年妇女的她，还在为了生计辛勤的劳作吗？我多想独上寒山寺，再看看苍苔隐映下的枫桥，看看从石板的罅隙中钻出来的草茎，更想看看那一片火红的枫叶……
——自然，那是一个寂寥的深秋时节，傍晚时分。
: 情感
